第290章 289:《王爷的新娘》
当然,这些都是小插曲,想来用不了多长时间‘神’便能接受(毕竟不接受也改变不了)。
但是在这个期间出现了一个让人头疼的问题——来了个道士。
这里毕竟是京城脚下,就算这边偏远了些,京城那边不重视了些,出现这种流言那边还是会安排个人过来看看的。
就是这事儿被推了四五年,如今流言都传成了每年都会死一个新娘了,那边才来人看。
那到是年纪不大,却跟在师父身边见识过不少东西,又因为他师父厉害,他身边的人也都捧着他,渐渐的把他养成了个跳脱的性子。
他来这边稍微看了看后就发现了那个新生的‘神’。
‘神’的模样千奇百怪那道士也见怪不怪,发现他没有异化后便不打算管他了。
毕竟‘神’嘛,这样的存在对人算是有正面意义的,正常情况下是不需要处理的。
但是新生的‘神’有烦恼,他不知道和谁去诉说,在发现小道士是有真本事的后,他就叫住了小道士,和小道士诉说了自己的烦恼。
然后这个小道士也很热心的答应帮他想办法了。
一个有见识,却被养的跳脱胆大的小道士,一个新生的,还处于懵懂期的‘神’。
这俩人一个敢想一个敢干,为了‘神’的性别这件事折腾出了不少事儿。
然后他们折腾的结果便是,‘神’的能力失控了!
阿美和莉莉莎女士为什么会知道的这么详细?连流言传播前的原型是什么都知道的一清二楚?
当然是因为她们找到了那位神以及那个小道士的魂魄的!
小道士已经不是小道士了,几十年过去了,小道士也成了老道士,因为年少时犯下的错,老道士搭上了自己的性命也没解决这摊麻烦事,如今死后魂魄还被困在了这老沟村和老仙河附近,可以说是很悲催了。
同时阿美和莉莉莎女士也成了‘神’的能力失控的牺牲品,现在也处于一种生无可恋的状态。
‘神’的神力失控体现在两点,一点是作为流言蜚语的主体,老沟村和老仙河内都发生了些变化。
老沟村是男女变性。
对,就是性别互换的那种变性。
刚出生时他们的性别还是正常的,不过随着时间的推移,女孩子会越长越像男孩子,男孩子会越长越像女孩子,最后身体特征也会发生变化,十六岁前他们会彻底改变性别,且能正常孕育子嗣。
这样诡异的变化让老沟村变得不敢与其他村子接触,慢慢的变得越来越封闭,成了远近闻名的孤僻村,不再和其他村子来往。
而老仙河内也受到了影响,河内的鱼都变成了母鱼,且多数会留在河内生活。
也好在老仙河是某条大河的支脉,一直都有新的公鱼加入进来完成繁衍工作(虽然这种繁衍都是一次性的,过不了多久它们也会变成母鱼)。
至于第二个神力失控造成的意外是‘神’分裂成了两个。
一个是新娘水鬼模样的‘神’,一个是温和儒雅书生模样的‘神’。
书生模样的‘神’是神诞生时的形态,新娘水鬼模样的‘神’是后来神因为信仰的变化发生转变后的模样。
而悲催的是,付出了这么大的代价,最后‘神’的本体依旧是新娘水鬼形态,也就是女子模样,书生模样的‘神’是从主体上分裂出来的,且俩人的思想不共通,分别出的书生模样的‘神’成了独立的个体,并且不知道出于什么原因,他一直想要迎娶新娘水鬼模样的‘神’为妻。
本来事情就乱套,有了这个书生模样的‘神’的掺和,事情就更加乱套了。
他不知道从哪里学来了鬼迎亲那一套,算算到黄道吉日了,他就坐着高头大马带着迎亲队伍(纸扎所化)来和新娘水鬼‘神’提亲。
新娘水鬼‘神’对此很无奈,‘她’虽然外貌发生了变化,但是实际还是觉得自己是个男人,‘她’不能接受自己嫁给一个男人,就算这个男人是‘她’自己也不成。
只是分裂出去的那个特别执拗,新娘水鬼‘神’对其打也打过骂也骂过都不好使,对方依旧我行我素,新娘水鬼‘神’这边被烦的不胜其烦不说,书生‘神’那边还会吃醋闹脾气,他觉得‘她’不愿意嫁给自己是因为‘她’心有所属,而心有所属的对象便是那个都化成鬼了的小道士。
那个书生‘神’不止一次的想要把小道士的魂魄处理掉,比如说送他去往生,或者是丢到别的鬼蜮里去,再不济也要赶出老沟村和老仙河。
为此他还不停的研究这片因为神力失控而导致混乱的地方,想要找到能把小道士弄走的办法。
而最后的结果阿美和莉莉莎女士也看到了,情况可以说是越来越糟。
阿美和莉莉莎女士现在被迫留在村子里,不是她们不想离开,而是根本走不了。
而且她们的身体也在发生变化,她们在以肉眼可见的速度变成男人模样。
莉莉莎女士也就算了,她毕竟还套了个活人的壳子。
但是阿美这么个厉鬼也往男鬼的方向转变,这事儿就有些大条了。
俩人迫切的想离开,又因为灵魂上的转变不是开玩笑的,她们回去后这种转变未必会消退,也就是说她们极有可能真的要从女人变成男人了!
莫珍珍花了两天的时间,总算弄清楚了老沟村发生的事情。
老沟村如今虽然被神力封了,但是在被神力封之前,还是有鬼跑出来过的。
甚至这些混子鬼还找到了那个小道士的同门道士的魂魄,间接的讲述了当初发生的事儿。
凭着这些人的描述,莫珍珍大致推断出了事情的梗概,然后也跟着无语了。
事情虽然离奇以及让人无语,但是人该捞还得捞,老沟村的事情也是要解决的。
不过这事儿到此为止再找鬼也无用了,想要解决如今的情况,还是需要请‘神’出来帮忙才行
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但是在这个期间出现了一个让人头疼的问题——来了个道士。
这里毕竟是京城脚下,就算这边偏远了些,京城那边不重视了些,出现这种流言那边还是会安排个人过来看看的。
就是这事儿被推了四五年,如今流言都传成了每年都会死一个新娘了,那边才来人看。
那到是年纪不大,却跟在师父身边见识过不少东西,又因为他师父厉害,他身边的人也都捧着他,渐渐的把他养成了个跳脱的性子。
他来这边稍微看了看后就发现了那个新生的‘神’。
‘神’的模样千奇百怪那道士也见怪不怪,发现他没有异化后便不打算管他了。
毕竟‘神’嘛,这样的存在对人算是有正面意义的,正常情况下是不需要处理的。
但是新生的‘神’有烦恼,他不知道和谁去诉说,在发现小道士是有真本事的后,他就叫住了小道士,和小道士诉说了自己的烦恼。
然后这个小道士也很热心的答应帮他想办法了。
一个有见识,却被养的跳脱胆大的小道士,一个新生的,还处于懵懂期的‘神’。
这俩人一个敢想一个敢干,为了‘神’的性别这件事折腾出了不少事儿。
然后他们折腾的结果便是,‘神’的能力失控了!
阿美和莉莉莎女士为什么会知道的这么详细?连流言传播前的原型是什么都知道的一清二楚?
当然是因为她们找到了那位神以及那个小道士的魂魄的!
小道士已经不是小道士了,几十年过去了,小道士也成了老道士,因为年少时犯下的错,老道士搭上了自己的性命也没解决这摊麻烦事,如今死后魂魄还被困在了这老沟村和老仙河附近,可以说是很悲催了。
同时阿美和莉莉莎女士也成了‘神’的能力失控的牺牲品,现在也处于一种生无可恋的状态。
‘神’的神力失控体现在两点,一点是作为流言蜚语的主体,老沟村和老仙河内都发生了些变化。
老沟村是男女变性。
对,就是性别互换的那种变性。
刚出生时他们的性别还是正常的,不过随着时间的推移,女孩子会越长越像男孩子,男孩子会越长越像女孩子,最后身体特征也会发生变化,十六岁前他们会彻底改变性别,且能正常孕育子嗣。
这样诡异的变化让老沟村变得不敢与其他村子接触,慢慢的变得越来越封闭,成了远近闻名的孤僻村,不再和其他村子来往。
而老仙河内也受到了影响,河内的鱼都变成了母鱼,且多数会留在河内生活。
也好在老仙河是某条大河的支脉,一直都有新的公鱼加入进来完成繁衍工作(虽然这种繁衍都是一次性的,过不了多久它们也会变成母鱼)。
至于第二个神力失控造成的意外是‘神’分裂成了两个。
一个是新娘水鬼模样的‘神’,一个是温和儒雅书生模样的‘神’。
书生模样的‘神’是神诞生时的形态,新娘水鬼模样的‘神’是后来神因为信仰的变化发生转变后的模样。
而悲催的是,付出了这么大的代价,最后‘神’的本体依旧是新娘水鬼形态,也就是女子模样,书生模样的‘神’是从主体上分裂出来的,且俩人的思想不共通,分别出的书生模样的‘神’成了独立的个体,并且不知道出于什么原因,他一直想要迎娶新娘水鬼模样的‘神’为妻。
本来事情就乱套,有了这个书生模样的‘神’的掺和,事情就更加乱套了。
他不知道从哪里学来了鬼迎亲那一套,算算到黄道吉日了,他就坐着高头大马带着迎亲队伍(纸扎所化)来和新娘水鬼‘神’提亲。
新娘水鬼‘神’对此很无奈,‘她’虽然外貌发生了变化,但是实际还是觉得自己是个男人,‘她’不能接受自己嫁给一个男人,就算这个男人是‘她’自己也不成。
只是分裂出去的那个特别执拗,新娘水鬼‘神’对其打也打过骂也骂过都不好使,对方依旧我行我素,新娘水鬼‘神’这边被烦的不胜其烦不说,书生‘神’那边还会吃醋闹脾气,他觉得‘她’不愿意嫁给自己是因为‘她’心有所属,而心有所属的对象便是那个都化成鬼了的小道士。
那个书生‘神’不止一次的想要把小道士的魂魄处理掉,比如说送他去往生,或者是丢到别的鬼蜮里去,再不济也要赶出老沟村和老仙河。
为此他还不停的研究这片因为神力失控而导致混乱的地方,想要找到能把小道士弄走的办法。
而最后的结果阿美和莉莉莎女士也看到了,情况可以说是越来越糟。
阿美和莉莉莎女士现在被迫留在村子里,不是她们不想离开,而是根本走不了。
而且她们的身体也在发生变化,她们在以肉眼可见的速度变成男人模样。
莉莉莎女士也就算了,她毕竟还套了个活人的壳子。
但是阿美这么个厉鬼也往男鬼的方向转变,这事儿就有些大条了。
俩人迫切的想离开,又因为灵魂上的转变不是开玩笑的,她们回去后这种转变未必会消退,也就是说她们极有可能真的要从女人变成男人了!
莫珍珍花了两天的时间,总算弄清楚了老沟村发生的事情。
老沟村如今虽然被神力封了,但是在被神力封之前,还是有鬼跑出来过的。
甚至这些混子鬼还找到了那个小道士的同门道士的魂魄,间接的讲述了当初发生的事儿。
凭着这些人的描述,莫珍珍大致推断出了事情的梗概,然后也跟着无语了。
事情虽然离奇以及让人无语,但是人该捞还得捞,老沟村的事情也是要解决的。
不过这事儿到此为止再找鬼也无用了,想要解决如今的情况,还是需要请‘神’出来帮忙才行
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