第九百四十三章 瓮中之鳖
遥远的西南,峻岭绵延,雪海茫茫,杳无人烟。
世人不行他名,却独以简简单单的大雪山三字冠之,足见其苍莽意境。
大雪山地处偏僻,气候极寒,名义上属于秦国的领土,事实上却在密宗的引导下自成一方势力。秦国确实对大雪山的掌控不感兴趣,是以对此睁一只眼闭一只眼,只要密宗不行什么叛乱之事,便任其作为。当然,秦国实际也根本未将密宗放在眼里,从未觉得其能翻出什么浪来。
不过,无法否认的是,在大雪山,密宗确实盛行。世代居住期间的原住民几乎都对密宗无比信奉,明明并非密宗弟子,对教义之恪守却极其严格,其风土人情实与中原迥异。
只是,近百余年间,随着密宗势力渐盛,其心思便也不在止于西南一隅,而是渐渐活络起来。
譬如,为密宗中流砥柱的大悲寺,便曾由主持云梵禅师亲自领人参与对八荒教的围剿。
这还是稍远些的事了,往近些看,当年嬴忘忧初起事时的纯阳大战,便有足足三位法王驾临。
按理来说,密宗既然参与了嬴忘忧的叛乱,秦国朝廷本该是有足够的理由介入大雪山的事务,趁机完全掌控密宗,可它却并没有这么做。
至于原因,就不得不提密宗内部的派系之争了。
要知道,在中原,哪怕是在一个宗门之内,都可能有派系林立,更别说密宗根本就不是独立的一个宗门。所谓的大雪山密宗,实际上是在统一的教义揽括下七十二座寺庙的联合。这种联合,漾于神圣的光环下,内里却是无比松散的。若困守一隅,自是相安无事,可一旦有了扩张的野心,便很难不出现分歧。是以,当密宗希望将信仰传播出去、希望将寺庙建立在更多地方的时候,对立便出现了。
七十二寺,以大悲寺、须弥寺、法叶寺为尊。而在试图扩张密宗势力的过程中,大悲寺和须弥寺之间产生了无法调和的矛盾,继而各自拉拢了一批实力相对弱小的寺庙,针锋相对。至于法叶寺,则持中立态度,并且同样庇护了不少寺庙。只是,哪怕两不相帮的法叶寺,也时常受到牵连,由此可见密宗内部之混乱。
秦国朝廷正是知道这一点,干脆置之不管,任其内耗,以坐收渔翁之利。
不过,秦国朝廷大概不会想到,除了它们,还有其他人盯上了大雪山。
所谓的“其他人”,并不是指早些就与大雪山有联系的嬴忘忧。嬴忘忧他们与密宗之间不过是单纯的交易关系罢了,你提供三名地仙的战力,我给你所短缺的资源,各取所需,待到合作结束,便即一拍两散,干净利落,也没什么好说的。
若非亲眼而见,或许没有能想到,所谓的“其他人”,来自大楚。
这一日,一群将面容藏于袍服下的黑衣人来到了大雪山外围的齐光镇口。
齐光镇虽不在大雪山中,但平日里也少有人至,像眼下突然来了这么多人,着实是少见的。
这些黑衣人似乎也是第一次到这里,在镇口多有驻足。
为首瘦瘦高高的一人,徐徐揭下兜帽,显露出的面容,微显瘦削与苍白,但却透着股温润,一双眸子闪着睿智的光芒,眉眼给人的感觉透着股淡淡的书卷子气。
他也确实是个儒生,或者说,曾经是个儒生。
现在的他,是谋士、是策士,更是大楚太子江晨瑜的左膀右臂。
他的名字,当然就是姚舒文了。
本该在江晨瑜身边出谋划策的他,此刻却来到了遥远的西南,当然不可能是来游玩这般简单。正是因为所谋甚大,才会由姚舒文亲自来。
这件事的缘起,大概要追溯到江晨瑜初登太子之位不久。
人无远虑,必有近忧。
天下如棋,有些子当需早布。
否则,当变数临至眼前,就来不及应对了。
这是姚舒文和江晨瑜共同的意思。
那时,在襄阳的后隋遗宫,当江晨瑜给出雪山、草原、海外三个选择时,便是姚舒文给出了布局大雪山的谋断,那么,大雪山的局当然要他亲自来布。
这是为了大楚的未来。
这是为了江晨瑜的未来。
或许也是为了他自己的未来。
姚舒文微微呼出一口气,目光渐渐变得锐利起来。
如果说,姚舒文的大雪山之行是顾及远虑,那么此刻坐镇平江城的江晨瑜便是要解决近忧了。
从临淄那边回来后,江晨瑜心情便一直不佳。
毕竟,大好的机会从眼前溜走,换谁都是一样的。
受此影响,他对金陵周围的僵持局面很是不满,
他迫切地想要一锤定音。
但同时,他也很清楚,这不容易。
叛军的个体战力再怎么孱弱,可到底数量摆在这里。
一个人,砍杀久了也会疲惫,更何况两军相争。
所以,哪怕对胜利的渴望再如何强烈、心中的杀念再如何炽盛,江晨瑜依旧选择了暂时的克制。
这便是江晨瑜的过人之处了。
能够隐忍、能够克制的人永远是可怕的。
当江晨瑜开始收拢军力、集合精锐,而叛军内部却仍在勾心斗角、互相倾轧的时候,胜利的天平就已经开始倾斜了。
值得一提的是,促使江晨瑜作此选择的原因,并不止于他自身的能力见识以及三部叛军联合后大振的声势。
还有非常重要的一点,来自于金陵朝局的暗流。
江玄胤病倒背后所意味的,比表面上呈现出的,要纷繁太多、要隐晦太多。
江晨瑜其实是一个很有政治嗅觉的人物,他看到了很多旁人看不到的东西,这也可说是他选择按兵不动的诱因之一。
说实话,他很有几分期待。
期待朝局会有怎样细微变化。
对这些细微变化的把握,或许现在并没有什么用处,但于将来一定会有属于它的用武之地。
至少,江晨瑜自己是这样相信着。
他相信,或许等到他成为大楚之君后,今时今日之观望,便会显现出特别的意义了。
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世人不行他名,却独以简简单单的大雪山三字冠之,足见其苍莽意境。
大雪山地处偏僻,气候极寒,名义上属于秦国的领土,事实上却在密宗的引导下自成一方势力。秦国确实对大雪山的掌控不感兴趣,是以对此睁一只眼闭一只眼,只要密宗不行什么叛乱之事,便任其作为。当然,秦国实际也根本未将密宗放在眼里,从未觉得其能翻出什么浪来。
不过,无法否认的是,在大雪山,密宗确实盛行。世代居住期间的原住民几乎都对密宗无比信奉,明明并非密宗弟子,对教义之恪守却极其严格,其风土人情实与中原迥异。
只是,近百余年间,随着密宗势力渐盛,其心思便也不在止于西南一隅,而是渐渐活络起来。
譬如,为密宗中流砥柱的大悲寺,便曾由主持云梵禅师亲自领人参与对八荒教的围剿。
这还是稍远些的事了,往近些看,当年嬴忘忧初起事时的纯阳大战,便有足足三位法王驾临。
按理来说,密宗既然参与了嬴忘忧的叛乱,秦国朝廷本该是有足够的理由介入大雪山的事务,趁机完全掌控密宗,可它却并没有这么做。
至于原因,就不得不提密宗内部的派系之争了。
要知道,在中原,哪怕是在一个宗门之内,都可能有派系林立,更别说密宗根本就不是独立的一个宗门。所谓的大雪山密宗,实际上是在统一的教义揽括下七十二座寺庙的联合。这种联合,漾于神圣的光环下,内里却是无比松散的。若困守一隅,自是相安无事,可一旦有了扩张的野心,便很难不出现分歧。是以,当密宗希望将信仰传播出去、希望将寺庙建立在更多地方的时候,对立便出现了。
七十二寺,以大悲寺、须弥寺、法叶寺为尊。而在试图扩张密宗势力的过程中,大悲寺和须弥寺之间产生了无法调和的矛盾,继而各自拉拢了一批实力相对弱小的寺庙,针锋相对。至于法叶寺,则持中立态度,并且同样庇护了不少寺庙。只是,哪怕两不相帮的法叶寺,也时常受到牵连,由此可见密宗内部之混乱。
秦国朝廷正是知道这一点,干脆置之不管,任其内耗,以坐收渔翁之利。
不过,秦国朝廷大概不会想到,除了它们,还有其他人盯上了大雪山。
所谓的“其他人”,并不是指早些就与大雪山有联系的嬴忘忧。嬴忘忧他们与密宗之间不过是单纯的交易关系罢了,你提供三名地仙的战力,我给你所短缺的资源,各取所需,待到合作结束,便即一拍两散,干净利落,也没什么好说的。
若非亲眼而见,或许没有能想到,所谓的“其他人”,来自大楚。
这一日,一群将面容藏于袍服下的黑衣人来到了大雪山外围的齐光镇口。
齐光镇虽不在大雪山中,但平日里也少有人至,像眼下突然来了这么多人,着实是少见的。
这些黑衣人似乎也是第一次到这里,在镇口多有驻足。
为首瘦瘦高高的一人,徐徐揭下兜帽,显露出的面容,微显瘦削与苍白,但却透着股温润,一双眸子闪着睿智的光芒,眉眼给人的感觉透着股淡淡的书卷子气。
他也确实是个儒生,或者说,曾经是个儒生。
现在的他,是谋士、是策士,更是大楚太子江晨瑜的左膀右臂。
他的名字,当然就是姚舒文了。
本该在江晨瑜身边出谋划策的他,此刻却来到了遥远的西南,当然不可能是来游玩这般简单。正是因为所谋甚大,才会由姚舒文亲自来。
这件事的缘起,大概要追溯到江晨瑜初登太子之位不久。
人无远虑,必有近忧。
天下如棋,有些子当需早布。
否则,当变数临至眼前,就来不及应对了。
这是姚舒文和江晨瑜共同的意思。
那时,在襄阳的后隋遗宫,当江晨瑜给出雪山、草原、海外三个选择时,便是姚舒文给出了布局大雪山的谋断,那么,大雪山的局当然要他亲自来布。
这是为了大楚的未来。
这是为了江晨瑜的未来。
或许也是为了他自己的未来。
姚舒文微微呼出一口气,目光渐渐变得锐利起来。
如果说,姚舒文的大雪山之行是顾及远虑,那么此刻坐镇平江城的江晨瑜便是要解决近忧了。
从临淄那边回来后,江晨瑜心情便一直不佳。
毕竟,大好的机会从眼前溜走,换谁都是一样的。
受此影响,他对金陵周围的僵持局面很是不满,
他迫切地想要一锤定音。
但同时,他也很清楚,这不容易。
叛军的个体战力再怎么孱弱,可到底数量摆在这里。
一个人,砍杀久了也会疲惫,更何况两军相争。
所以,哪怕对胜利的渴望再如何强烈、心中的杀念再如何炽盛,江晨瑜依旧选择了暂时的克制。
这便是江晨瑜的过人之处了。
能够隐忍、能够克制的人永远是可怕的。
当江晨瑜开始收拢军力、集合精锐,而叛军内部却仍在勾心斗角、互相倾轧的时候,胜利的天平就已经开始倾斜了。
值得一提的是,促使江晨瑜作此选择的原因,并不止于他自身的能力见识以及三部叛军联合后大振的声势。
还有非常重要的一点,来自于金陵朝局的暗流。
江玄胤病倒背后所意味的,比表面上呈现出的,要纷繁太多、要隐晦太多。
江晨瑜其实是一个很有政治嗅觉的人物,他看到了很多旁人看不到的东西,这也可说是他选择按兵不动的诱因之一。
说实话,他很有几分期待。
期待朝局会有怎样细微变化。
对这些细微变化的把握,或许现在并没有什么用处,但于将来一定会有属于它的用武之地。
至少,江晨瑜自己是这样相信着。
他相信,或许等到他成为大楚之君后,今时今日之观望,便会显现出特别的意义了。
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